Magaly Solier: Algunos tratan de enfrentarnos entre peruanos
La hacen llorar. La actriz de “La teta asustada”, Magaly Solier, reaccionó muy triste y desmintió las supuestas declaraciones que aseguraban que la artista no pedía un “depa” como Kina.
Está claro que la nota hacía alusión al pedido de la campeona mundial de box, la compatriota Kina Malpartida, quien tras haber ganado el título dijo públicamente que le gustaría que el presidente le regalara un departamento porque no tenía casa en Lima.
Magaly rompió en llanto en una radio local, señalando que en ningún momento mencionó la palabra “depa”, y que jamás atacaría a una mujer que saca adelante al Perú.
“Yo nunca voy a atacar a una mujer que saca adelante al Perú. Nunca voy a menospreciar a nadie, estoy decepcionada, no quiero hablar con la prensa, quiero estar sola”, dijo entre sollozos.
“Algunos tratan de enfrentarnos entre peruanos, siempre he sido muy sincera y muy directa. No pensé recibir esta noticia, y me doy cuenta que entre peruanos tratamos de hacernos daño”, enfatizó.
Manifestó muy firme que lo que pidió fue una universidad para su pueblo, y que iba a mover cielo y tierra para conseguirlo. “En ningún momento dije que quiero un departamento”, dijo.
Más temprano, la misma actriz señaló tras recibir la noticia de que “La teta asustada” estaba nominada al Oscar, que quería acabar con “ esa estúpida frase (que el enemigo de un peruano es otro peruano) por ésta: El amigo de un peruano somos todos los peruanos”.
http://www.larepublica.pe/la-teta-asustada-nominada-al-oscar/02/02/2010/magaly-solier-algunos-tratan-de-enfrentarnos-entre-per
Mar, 02/02/2010 – 22:34
La hacen llorar. La actriz de “La teta asustada”, Magaly Solier, reaccionó muy triste y desmintió las supuestas declaraciones que aseguraban que la artista no pedía un “depa” como Kina.
Está claro que la nota hacía alusión al pedido de la campeona mundial de box, la compatriota Kina Malpartida, quien tras haber ganado el título dijo públicamente que le gustaría que el presidente le regalara un departamento porque no tenía casa en Lima.
Magaly rompió en llanto en una radio local, señalando que en ningún momento mencionó la palabra “depa”, y que jamás atacaría a una mujer que saca adelante al Perú.
“Yo nunca voy a atacar a una mujer que saca adelante al Perú. Nunca voy a menospreciar a nadie, estoy decepcionada, no quiero hablar con la prensa, quiero estar sola”, dijo entre sollozos.
“Algunos tratan de enfrentarnos entre peruanos, siempre he sido muy sincera y muy directa. No pensé recibir esta noticia, y me doy cuenta que entre peruanos tratamos de hacernos daño”, enfatizó.
Manifestó muy firme que lo que pidió fue una universidad para su pueblo, y que iba a mover cielo y tierra para conseguirlo. “En ningún momento dije que quiero un departamento”, dijo.
Más temprano, la misma actriz señaló tras recibir la noticia de que “La teta asustada” estaba nominada al Oscar, que quería acabar con “ esa estúpida frase (que el enemigo de un peruano es otro peruano) por ésta: El amigo de un peruano somos todos los peruanos”.
http://www.larepublica.pe/la-teta-asustada-nominada-al-oscar/02/02/2010/magaly-solier-algunos-tratan-de-enfrentarnos-entre-per
Mar, 02/02/2010 – 22:34
José María Arguedas, 99 años después
Lea más...Organizan una serie de homenajes al notable escritor andahuaylino. Durante toda una semana lo agasajarán con propuestas literarias, artísticas y musicales.
Han pasado 99 años desde que Andahuaylas diera a luz a José María Arguedas. Ahora, en su ausencia, el escritor y antropólogo es recordado por todo el valioso esfuerzo que desempeñó para incorporar la cultura indígena al curso de un país que aún vive fragmentado.
Las celebraciones que se iniciarán mañana en diversas instituciones culturales de nuestro país con motivo de un aniversario más de su nacimiento recogen una gama de perspectivas literarias, artísticas y musicales.
A un gran maestro
Nacido el 18 de enero de 1911, Arguedas sufrió carencias afectivas desde su infancia: primero por la muerte de su madre cuando él apenas tenía 2 años, y luego por los constantes viajes que realizaba su padre, un juez de litigios, que lo dejaba a merced de sus infames madrastra y hermanastro. En ese periodo de maltratos, su único consuelo fue la amable compañía de los sirvientes indígenas de la hacienda ayacuchana donde vivía, por lo que asumiría una identidad cercana a la suya –aprendiendo su lengua, sus valores y sus creencias– que luego reivindicaría a través de sus más importantes obras como son Los ríos profundos o Todas las sangres, además de cumplir una abnegada labor de conservación de la tradición andina.
En Lima, los agasajos son múltiples. El lunes, fecha central del aniversario, la institución educativa Aduni inaugurará una exposición bibliográfica que es acompañada por la proyección del documental “Arguedas: Hermano compañero, compañero de sangre”, del cineasta nacional Rómulo Ruiz Bravo.
Para el miércoles 20 a las 3 pm, el Congreso tiene prevista una ceremonia en la que el escritor Elías Rengifo analizará a través de una charla la trascendencia del pensamiento y vigencia de quien es considerado uno de los intelectuales peruanos más importantes del siglo XX. Y en la Derrama Magisterial se desarrollará a las 7:15 pm la mesa redonda “Cerros y arenales Arguedianos” entre Wilfredo Kapsoli y Vicente Otta, acto al que seguirá un marco musical en el que destacan Margot Palomino, Doly Príncipe, Germán Fuertes, entre otros exponentes.
Desde las 3:30 pm del viernes, la Universidad San Marcos le rendirá homenaje a su ilustre estudiante a través de una jornada artística en la que además de la presentación del documental “José María Arguedas” –que dará inicio a un conversatorio entre la musicóloga Chalena Vásquez y el escritor Julián Pérez– se presentará un nutrido grupo de artistas folclóricos. Además no faltarán danzantes de tijera, sikuris y conjuntos tradicionales. Ese mismo día el grupo de rock quechua Uchpa ofrecerá un concierto a las 7 pm en la sede de la Av. Bolivia de Aduni, en el que –muy a su estilo– interpretará temas como “Lorochay” y “Saruykuy”, que fueran alguna vez entonados por el maestro Arguedas.
Museo ‘Todas las Sangres’
Andahuaylas, tierra natal del escritor, también se suma a las celebraciones por Arguedas. Mañana inaugurará el Museo “Todas las sangres” en el municipio de San Jerónimo. Este contará con un local acondicionado para una sala de exposición permanente y una galería de exposiciones itinerantes, además de una valiosa pinacoteca en la que Antonio Galindo ha reunido arte de “todas las sangres”, gracias al esfuerzo y la colaboración de numerosos artistas e intelectuales de todo el país.
Dom, 17/01/2010
fuente, http://www.larepublica.pe/cultural/17/01/2010/jose-maria-arguedas-99-anos-despues-0
Los atractivos del Perú en las mejores revistas del mundo
El Señor de Úcupe fue portada de Archaeology y Lima es considerada por Elle como la capital ‘hot’ de Sudamérica.
En Úcupe se hallaron restos de unos 1,700 años de antigüedad. (Archaeology)
El Perú fue elegido por diversos medios internacionales como uno de los mejores destinos turísticos para visitar durante 2010, informó PromPerú. Además, Lima fue elegida como la capital ‘hot’ de Sudamérica por sus restaurantes gourmet y las fusiones musicales de nuestra capital.
La publicación británica Wanderlust considera dentro del artículo Los 12 viajes de 2010 que la cordillera del Huayhuash –50 km. al sur de la Cordillera Blanca, en Áncash– es la nueva ruta del trekking mundial. En tanto, Top Destinations 2010, de la revista Real Travel, señala al norte del Perú como un “nuevo y sorprendente descubrimiento” por su buena comida y playas de ensueño.
Travel and Leisure, por su parte, dedica ocho páginas a la abundante riqueza histórica, gastronómica y natural de nuestro país. Entre ellas mencionan al lago Titicaca, Machu Picchu y el río Amazonas. Finalmente, la revista Archaeology coloca al Señor de Úcupe (Lambayeque) como portada en su número Los 10 descubrimientos más sorprendentes de 2009.
Nuestra capital no se queda atrás. La prestigiosa Elle de Canadá califica a Lima como la nueva capital ‘hot’ de Sudamérica por sus restaurantes gourmet, el atractivo único de sus distritos, las innovadoras propuestas de moda independiente y la fusión de su música.
fuente: http://peru21.pe/noticia/398881/atractivos-peru-mejores-revistas-mundo-
Lea más...'Indio Mayta' en Cuidados Intensivos y ya no reconoce
Lea más...Cantante fue internado ayer en UCI del hospital Guillermo Almenara debido a complicaciones relacionados con la insuficiencia renal crónica terminal
La voz del cantante vernacular Miguel Ángel Silva Rubio, más conocido como el ‘Indio Mayta’ se apaga, debido a complicaciones relacionados con la insuficiencia renal crónica terminal que sufre desde hace cuatro años, y que lo llevó a ser internado ayer de emergencia en la Unidad de Cuidados Intensivos del hospital Guillermo Almenara.
“Mi esposo está bien delicadito, su salud empeoró hace dos meses, tenía dificultad para hablar, para pasar los alimentos y no podía caminar, hoy ya no me reconoce cuando le hablo, y eso me duele mucho”, comenta a elcomercio.pe, sin poder contener el llanto, María Julia Castañeda, esposa del popular intérprete de “La Matarina”.
El cantante vernacular natural de Celendín, Cajamarca, de 78 años, también se encuentra aquejado de diabetes desde hace más de 20 años, y ya no soporta las dolorosas sesiones de hemodiálisis a las que debe someterse pasando un día, desde hace cuatros años.
“Mi esposo tiene demencia, atrofia cerebral y neuropatía diabética, en la mañana me dijeron que el doctor le comentó a un allegado que posiblemente mi esposo no resista la sesión de diálisis que tiene pendiente para mañana, y es que está muy mal, ayer todavía me reconocía, me agarró la mano y me dijo ‘negrita, te estoy haciendo sufrir mucho, ten paciencia’, y hoy ya no me reconoce”, remarca María Julia.
“Pero nada está dicho, un milagro de Dios permitirá que mi esposo se cure y vuelva a la casa con su familia. Me duele verlo mal, pero sé que debo ser fuerte y estar a su lado apoyándolo a superar este difícil momento. Lo necesito a mi lado y sus hijos también”, concluyó la también cantante conocida en el mundo artístico como ‘La China Carolina’.
fuente: http://elcomercio.pe/noticia/358368/indio-mayta-cuidades-intensivos-ya-no-reconoce
La musa de Valicha; Valeriana Huillca está olvidada y en la pobreza
Lea más...Valeriana Huillca tenía 18 años cuando inspiró el llamado himno del Cusco. A sus 85 años, sobrevive en Acopía ciega, muy pobre y en el más triste olvido
Roxabel Ramón
Lo más angustiante de Acopía es el silencio. Un silencio cargado de moscas y, lejanamente, de rebuznos que se cuelan por las callecitas ordenadas con casas de adobe, pero no por los oídos de Valeriana Huillca, quien solo escucha algo si se lo gritan al oído izquierdo. A sus 85 años, Valicha también se ha quedado ciega. Por eso pasaron varios minutos sin que se percatara de que estaba siendo fotografiada: sentada sobre el piso de tierra, depuraba con hábiles dedos un trozo de lana de carnero.
Así, con la postura y el semblante relajados, dejaba adivinar esa belleza maldita de la que fue víctima en su juventud. Belleza cuya fama alcanzó toda la provincia de Acomayo, cuando ella era aún una campesina adolescente; la que provocó una envidia disfrazada de desdén de sus contemporáneas, y que inspiró hace décadas a su patrón, Miguel Ángel Hurtado, a crear una canción despechada, que algunos reclaman como un himno del Cusco.
La melodía se ubica, según los musicólogos, al lado del “Cóndor pasa” y “La flor de la canela”. Pero los académicos sociales han advertido que no puede ser himno, pues sus letras ofenden a la mujer andina. “Valicha lisa pasñawan/ niñachay de veras/ maypiñas tupanki”, inicia el huaino y su traducción fiel, aunque atenuada por la sutileza del quechua es: “Chola puta, Valicha/ mi niñita de veras/ ¿dónde estarás andando?”.
Cuando le inyectó esta amargura escrita a su bella música, el profesor Hurtado, hijo de los hacendados de Acopía, tenía 22 años. La hermosa joven quechuahablante de la cual estaba enamorado se había escapado a la ciudad del Cusco con un campesino de la zona.
La culpa la tuvieron las diferencias sociales. Se dice que Valeriana, además de alegre y coqueta, era orgullosa. Por eso le puso fin al romance furtivo que sostenía con Hurtado durante las vacaciones estudiantiles de este. No se sabe si en la capital él pensaba en ella, pero en 1942, poco antes de volcar su decepción en el conocido huaino, ya había compuesto “Tusuy” con la misma melodía, pero con letras de amor: “Cholita flor de la sierra/ entre las pajas bravas/ ¿qué estarás haciendo?/ Seguro que estás cantando/ las memorias de nuestro dulce amor”.
Vladimir Hurtado, sobrino del autor, cuenta que un verano, cuando su tío regresó de Lima, en el pueblo se comentaba maliciosamente que Valicha había huido con el cholo Francisco Hancco. “Él bebió con sus amigos, entre ellos varios mistis (hacendados) que también la asediaban, y se inventó esas letras de insulto”. La canción habla de un destino fatal para la migrante: “Y llegando a Cusco/ niñita de veras/ en las picanterías molerá maíz [] en las puertas del cuartel/ mi niñita de veras/ estará robando corazones”.
Para algunos, el profesor Hurtado solo describió la realidad de las campesinas que eran abusadas sexualmente por los soldados y explotadas en las chicherías y picanterías del Cusco. Para otros, sacó a relucir su racismo para desearle el mal a la muchacha que decidió ir en busca de un mejor futuro.
En 1945, cuando Valeriana ya había retornado a Acopía, el hermano de Miguel Ángel, Evencio Hurtado, presentó la canción al Concurso Folclórico Regional y ganó el primer lugar. “Entonces el huaino se empezó a cantar en las fiestas del pueblo. Yo recuerdo a Valicha, escondida en una esquina de la plaza, avergonzada”, narra Vladimir. Valeriana Huillca dice ahora indulgente que Miguel Ángel era un bromista. Con una sonrisa nos ofrece su propia versión —inocua y hasta halagüeña— del canto que la difamó internacionalmente.
HONORES INÚTILES
Cuando Valicha siente una presencia extraña, se levanta rapidito, limpia su falda y, con algo de la coquetería que conserva, acomoda sus canas. Extiende la mano para tocar las de sus visitantes. En nuestro caso, descubrió la cámara que la registraba. “No me tomes fotos así sucia”, pide en quechua y desaparece en una habitación oscura, de la que extrae un cuadro, donde luce con elegantes polleras.
El retrato es reciente, quizás de la última vez que autoridades de la región la homenajearon como Patrimonio de la Mujer Andina. Hay otra foto de 1988, en la que aparece bailando con el presidente Alan García en Palacio de Gobierno. Él y el ex presidente Juan Velasco Alvarado la proclamaron símbolo de la mujer campesina.
Pero ni esos honores evitaron que Valicha terminase sumida en la pobreza extrema y el abandono. Siete de sus ocho hijos fallecieron y solo algunos nietos se encargan a veces de ella, aunque cobran puntualmente una modesta pensión asignada por la Municipalidad Provincial de Acomayo. Su casa ha sido invadida por moscas que ella espanta de su rostro de fáciles lágrimas. No hay agua ni comida. Solo escombros y tristeza. Esta es la escena que hallarían los turistas de hacer caso a la Dirección Regional de Turismo (Dircetur), que publicita el circuito Las Cuatro Lagunas (Acopía, Pomacanchi, Asnacocha y Pampamarca) y a Valicha como uno de sus atractivos turísticos.
“Yo mismo voy a viajar de inmediato para solucionar este tema”, aseguró a El Comercio el jefe de la Dircetur en el Cusco, Víctor Hugo Pérez. Mientras tanto, Valeriana Huillca pasará sus días en silencio y a oscuras, limpiando pellejos y tarareando mentalmente un huaino sobre el olvido.
SEPA MÁS
Miguel Ángel Hurtado, autor de “Valicha”, murió en 1953, al caer de un caballo. Tenía 31 años.
La canción fue registrada oficialmente en 1958. Al menos tres personas intentaron adjudicarse su autoría.
Acopía está en la provincia de Acomayo, a 140 kilómetros de la capital cusqueña, aproximadamente.
fuente: http://elcomercio.pe/noticia/356947/musa-valicha-esta-olvidada-pobreza
Asentamientos aborígenes y buques hundidos son víctimas del saqueo en Cuba
Lea más...Las acciones de vandalismo han ocurrido en sitios de arte rupestre, monumentos y hasta en edificaciones antiguas del centro histórico de La Habana
La Habana (EFE).- Asentamientos aborígenes, monumentos, buques hundidos y edificaciones con valor patrimonial para Cuba han sido víctimas del “saqueo” y el “vandalismo” en la isla en los últimos años, según indica hoy el diario oficial Granma.
El director del Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador de La Habana, Roger Azcarraeta, afirmó al rotativo que “las acciones de vandalismo” han ocurrido en sitios de arte rupestre, enterramientos aborígenes, ruinas de inmuebles, monumentos, y hasta en edificaciones antiguas del centro histórico de la capital cubana.
Según el arqueólogo marino Alessandro López, el saqueo ha afectado intereses arqueológicos como el buque “Cristóbal Colón” que perteneció a la flota del almirante español Pascual Cervera, y que fue hundido en la bahía de Santiago de Cuba en la batalla naval librada en 1898 entre las flotas de España y Estados Unidos durante la guerra hispano-cubano-norteamericana.
López, quien preside el Comité Científico de la Federación Cubana de Actividades Subacuáticas, apuntó que el patrimonio de otros barcos y cruceros hundidos también ha sido afectado por la indisciplina social.
De acuerdo al artículo, hay “localizados y registrados” más de 2.000 hundimientos en aguas territoriales de la isla, la mayoría entre la costa norte de las provincias occidentales de Matanzas y Pinar del Río.
“La casi totalidad de esos barcos y galeones que yacen en el fondo del mar atesoran instrumentos de navegación, monedas de época, cerámicas, vajillas, botellas, armas y otros objetos de extraordinario valor documental e histórico, pertenecientes al patrimonio nacional”, precisa Granma, portavoz del gobernante Partido Comunista de Cuba.
El diario añade que, en opinión de los expertos, no solo se trata de “un problema de educación y formación cultural”, sino que “las leyes que velan por el cuidado del patrimonio colonial, aborigen y sumergido de Cuba, en la práctica muchas veces no se cumplen”.
La “falta de un efectivo mecanismo estatal para monitorear el estado de conservación de cada lugar y garantizarles protección permanente contra las acciones irresponsables” es una de las causas de la situación, agrega.
Declaran patrimonio cultural a danzas de Áncash y a templo de Ayacucho
Lea más...Los bailes son los blanquillos de Cabana y paso huanquilla y la iglesia ayachuchana es la de San Pedro de Larcay
(Andina).- El Instituto Nacional de Cultura (INC) declaró Patrimonio Cultural de la Nación al templo de San Pedro de Larcay, ubicado en la región Ayacucho, y a las danzas blanquillos de Cabana y paso huanquilla, de la región Áncash.
Según una resolución del INC publicada hoy en las Normas Legales del diario “El Peruano”, el templo de San Pedro de Larcay, localizado en la provincia de Sucre, presenta características de valor arquitectónico, histórico y tecnológico correspondientes a la época virreinal.
El templo fue centro religioso de uno de los pueblos de reducción establecidos en la década de 1570 por Francisco de Toledo, que estuvo sujeto hasta 1609 al obispado del Cusco.
Otras dos resoluciones del INC publicadas hoy otorgaron similar distinción a las danzas blanquillos de Cabana y paso huanquilla, por tratarse de representaciones que, por su historia, la originalidad de su coreografía y su música, constituyen un valioso elemento del patrimonio cultural inmaterial de Áncash que contribuye a la afirmación de la identidad colectiva regional y nacional.
La danza blanquillos de Cabana evoca y representa la lucha por la posesión de una glorieta en la plaza central de la localidad ancashina, en la que intervienen cuatro grupos de danzantes ataviados con vestimentas de colores muy vistosos y que ejecutan un brioso paso por las calles, al ritmo de su música tradicional.
En tanto, la danza paso huanquilla destaca por constituir una manifestación muy original debido a su relación directa con los cultos prohibidos por la dominación cristiana, habiendo sobrevivido a la extirpación de idolatrías. Es originaria de las poblaciones locales que luego fueron sometidas por los incas.
http://www.elcomercio.com.pe/noticia/293300/declaran-patrimonio-cultural-danzas-ancash-templo-ayacucho
Para integrar el Elenco de Danzas de la U. San Marcos. Convocatoria 2009
Lea más...CONVOCATORIA 2009
PARA INTEGRAR ELENCO UNMSM
INVITAMOS A TODOS LOS ESTUDIANTES SANMARQUINOS A INSCRIBIRSE EN LA CONVOCATORIA PARA INTEGRAR EL ELENCO DE DANZAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS, VEN Y PARTICIPA CON NOSOTROS E INTEGRATE AL MARAVILLOSO MUNDO DEL FOLKLORE, SI DESEAS DIFUNDIR LO NUESTRO, SI QUIERES CONOCER LUGARES DE TU PAÍS Y EL EXTRANJERO SI TE GUSTA EL FOLKLORE , EL ARTE TRADICIONAL Y CONOCER EL PERÚ PROFUNDO, DEBES INTEGRARTE A NUESTRO ELENCO DE DANZAS SOLO VEN ESTE MIÉRCOLES 29 DE ABRIL DEL 6:00 A 9:00 P.M. AL GIMNASIO DE SAN MARCOS O EL 2 DE MAYO A LAS 5:00 P.M. EN LA CASONA DE SAN MARCOS (PARQUE UNIVERSITARIO)Y TE INSCRIBES
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- TENER MUCHAS GANAS Y DESEOS DE APRENDER.
SI SOLO TE GUSTA Y NO SABES NADA DE DANZAS, NO IMPORTA, TE ENSEÑAMOS DESDE EL PRINCIPIO PASO POR PASO.
INFORMES AL 4277351 MAIL: elencodanzasfolkunmsm@hotmail.com
LUCHANDO CON EL PUEBLO POR SU FOLKLORE.
En un año se cuadruplicó demanda del cajón peruano en el extranjero, afirma fabricante
Lea más...Pedidos llegan de Estados Unidos y últimamente de Japón y Argentina
Alexis Castañeda fabricante de Cajones Peruanos de exportacion.foto:ANDINA/HectorVinces
Lima, abr. 23 (ANDINA).- En sólo un año la exportación de cajones peruanos se multiplicó por cuatro, al pasar de 160 a 600 instrumentos vendidos en el exterior, según informó el fabricante Alexis Castañeda, uno de los principales exportadores de instrumentos de percusión del país.
Castañeda, quien fabrica este tipo de instrumentos peruanos desde 1998, refirió que desde que logró exportar su primer cajón, el número de pedidos se ha multiplicado, principalmente en los Estados Unidos.
Así, en 2006 vendió al extranjero cien cajones y en el 2007 160. Fue en el 2008 que dio este gran salto a 600 instrumentos vendidos, debido a que la demanda por este típico producto aumenta inexorablemente.
Como primicia, Castañeda cuenta que este año el cajón peruano viene abriéndose campo en Japón, país que ya le viene haciendo pedidos y muy probablemente ocurra también lo mismo en Argentina.
“Es que el sonido del cajón peruano es muy peculiar, tiene graves y agudos y es capaz de reemplazar perfectamente a un instrumento complejo, como es la batería”, comentó.
Con respecto al 2009, acotó que no se atrevería todavía a dar una cifra sobre cuántos pedidos del extranjero sumará pero se mostró optimista, al punto que ya está buscando un local más grande en el que pueda contratar más personal y producir más instrumentos, para abastecer la creciente demanda.
El protagonista, el cajón peruano, está fabricado bajo el modelo tradicional, hecho en madera moena deshidratada a ochos grados de humedad, explica.
Instrumento versátil, sencillo y fácil de transportar, el artesano sostiene que este “llegó para quedarse”. Añade que todo el tiempo aparecen nuevos instrumentos pero son muy pocos los que adquiere protagonismo.
En ese sentido dijo, que la popularidad del cajón es comparable a la del bongó y la conga, en cambio, por citar un ejemplo el “udu” africano no ntuvo aceptación.
Eso sí, en el Perú solo está permitido hablar de exportación de cajones más nunca de importarlos, toda vez que las réplicas del extranjeros están hecho en triplay y con cuerdas, en cambio los cajones peruanos son de madera sólida y, además, el sonido es muy distinto.
Entre los diferentes tipos de cajones que exporta tenemos el enladrillado, que requiere de tres tipos de madera, moena, requia y nogal para generar una mixtura de colores.
También esta el “snare”, híbrido entre el cajón clásico peruano y el cajón flamenco, con el que se obtiene un sonido parecido al de una tarola. Refiere que en lima no es muy conocido pero en el extranjero el snare sí está difundido porque es muy fácil de tocar y no requiere mucha técnica.
Con respecto al cajón Flamenco, explica que también es una variante del cajón peruano, el cual fue llevado a España y ahí lo modificaron agregándole cuerdas o cascabeles, con lo que consiguen menos sonidos graves pero muchos agudos, apropiados para los ritmos gitanos.
No es gratuito que los más importantes artistas del medio local y extranjero como Eva Ayllón, Gigio Parodi, Hugo Alcázar, Perú Negro, Inti Illimani(chile), Tiki Pasillas entre otros, tengan como protagonista a este maravilloso instrumento de percusión.
(FIN) RST/RRR
Magaly Solier arranca temporada de conciertos
Todos los martes del presente mes cantará durante hora y media en local miraflorino
Magaly Solier estará todos los martes en el Cocodrilo Verde
Luego de ser invitada por el Festival Ellas Crean en Madrid, la actriz y cantautora Magaly Solier continúa con la temporada de conciertos que inició con éxito en marzo.
El pub El Cocodrilo Verde es el encargado de recibir nuevamente a Magaly durante todos los martes de abril, fechas en las que continuará presentando su recientemente lanzado disco “Warmi” junto a la banda de músicos que la ha venido acompañando desde el inicio, y que está conformada por Magaly Luque (contrabajo), María Elena Pacheco (violín), Fredy Gómez (vientos andinos), Coco Vega (guitarra acústica) y Cali Flores (batería y dirección musical).
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Magaly Solier estará todos los martes en el Cocodrilo Verde
Luego de ser invitada por el Festival Ellas Crean en Madrid, la actriz y cantautora Magaly Solier continúa con la temporada de conciertos que inició con éxito en marzo.
El pub El Cocodrilo Verde es el encargado de recibir nuevamente a Magaly durante todos los martes de abril, fechas en las que continuará presentando su recientemente lanzado disco “Warmi” junto a la banda de músicos que la ha venido acompañando desde el inicio, y que está conformada por Magaly Luque (contrabajo), María Elena Pacheco (violín), Fredy Gómez (vientos andinos), Coco Vega (guitarra acústica) y Cali Flores (batería y dirección musical).
En este show de hora y media Magaly Solier interpreta todos los temas de su disco, de los que también ha sido compositora, e incluye un set de temas clásicos ayacuchanos adaptándolos a su estilo contemporáneo.
La serie de conciertos de abril se inicia este martes 7 de abril y continuará el 14, 21 y 28 de ese mes en el Cocodrilo Verde (Francisco de Paula Camino 226 Miraflores). Como lo pide el local, es necesario realizar reservaciones con anterioridad.
RPP
